圣诞节黑

二师兄 [从“小萌狮”到“大狮兄”大家都来写高考同题作文]

圣诞节黑板报 2019-11-22 点击: 手机版

原标题:从“小萌狮”到“大狮兄”大家都来写高考同题作文

  有位作家说,人要读三本大书:一本是‘有字之书’,一本是‘无字之书’,一本是‘心灵之书’。对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。

  这是今年浙江高考作文题。题目一出炉,我们就在爱写作的的狮子微信号上发出英雄帖,请小狮子们也来提笔写写这道浙江高考作文。

  从小学一年级的小萌狮到即将进入高三阶段的大狮兄,跃跃欲试,甚至还有老师技痒难耐,写了同题作文来!

  和高考作文相比,我们的小狮子不受时间、文体、字数的,有更大的发挥空间。除了论述文,还有散文和诗歌,江南实验学校六(4)班徐晓菲妙笔生花,直接写了一篇文言文......

  天地有三书,曰为有字之书,无字之书及心灵之书。虽名近,然由、意、用皆天差地别。

  诗词歌赋,以字记之,为有字之书。论有字之书,及论读万卷书。孔仲尼读周易,韦编三绝,谓之透;车武子夜捕荧,车胤囊萤,谓之勤;苏秀子苦通宵,苏秦刺股,谓之锲。前贤惜取有字之书,何不学之?后辈苦读有字之书,何不学之?有字之书乃文化之荟萃,乃心血之群集。李长吉诗云雄鸡一唱天下白,始觉磅礴壮丽;杜牧之诗云隔江犹唱后庭花,始觉无可奈何;李太白诗云仰天大笑出门去,始觉逍遥狂傲;王摩诘诗云独在异乡为异客,始觉牵肠挂肚......有字之书,记千古聚散。

  游山玩水,以情恋之,为无字之书。论无字之书,及论行万里。天地自多情,皆大智。以游为棹,以万象为海,小楫轻舟,梦入无字书。子瞻游西林壁,洋洋洒洒,不识庐山真面目,只缘身在此山中;介甫临飞来峰,冰清玉洁,不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层;义山登乐游原,凄美哀伤,夕阳无限好,只是近黄昏......前古人,后来者,皆品无字之书于游中。无字之书,源起伏人生。

  无常,以心悟之,为心灵之书。论心灵之书,及论思万件事。曰:百个读书之人,百个哈姆雷特。心灵之书,顾名思义,藏于心,可机动;若表于词,可言传,则失本质。此书非彼书,彼书可外借,此书吾独享。心灵之书乃个人所历,乃个人所思,乃个人所得。传之,或失所历,或失所思,或失所得......不论种种,皆无缘心灵之书。心灵之书,品无常。

  三书,相辅而行者也,缺一不可。非有字之书无以千古流芳,非无字之书无以绝知此事,非心灵之书无以标新立异。天若有情自赐三书,劝君惜取兮!

  话说唐僧一行人经历了九九八十一难,到达西天,面见佛祖。佛祖命阿难,迦叶授,二尊故意将无字的传给师徒。师徒发现上当,于是再次返回。这一来一去,方才取得有字。

  然而,千万不要据此以为无字是。燃灯佛祖见迦叶、阿难传无字,于是笑云:众僧,不识无字之经,却不枉费了圣僧这场跋涉?而也说:白本者,乃无字,倒也是好的。可见,无字本就更难参透,也更是。

  有一个作家说过:人生要读三大书:有字之书,无字之书,以及心灵之书。 有字之书,如同有字,,明明白白。是古人参悟的法宝,书籍是人类进步的阶梯。从我们呱呱坠地的那一刻起,我们就不停地在学习,努力吸收着知识。无数巨著让我们明白了有字之书的奥义:《不老泉》,让人懂得了时间为何可贵;《牧羊少年奇幻之旅》,使我懂得了追梦的真谛;《朝花夕拾》,让我从平凡生活中发现美好,体会美好

  如果说,有字之书上印着的是一段段人生,那么,无字之书上,到底印上了什么?试想一下,如果自己从佛祖那里得到了一本无字,必定会急着参透。可是,就那么一本白本子,翻来翻去,终究也看不出什么来。实际上,别说我了,众僧都理解不了。那么。我们能从无字之书里体会出来什么呢?

  这个问题困扰了我很久。直到有一句话点醒了我:授人以鱼,不如授人以渔。如果将有字之书的,比喻为一条条大鱼,那么,无字之书就是捕鱼方法。然而,无字之书的在于,方法不是印在纸上,而是要靠自己去探寻。这一段探寻之旅,就是真正的答案。在我苦苦追寻真理的过程中,我过,放弃过,重拾希望过。最后,当我回头,才发现众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

  那么,有字之书是鱼,无字之书是捕鱼之法,心灵之书又是什么呢?我认为,应当是鱼篓。这是一个神奇的鱼篓,一个无时无刻不在改变着你的品行的鱼篓。

  我们看书,从书中汲取知识,写入无字之书,放入鱼篓中,于是,我们变成了有思想的人。心灵之书,是一本承载你的,你的,你的准则,你的底线之书,每个人都有一本独一无二的心灵之书,或是充满阳光,或是平平淡淡。心灵之书,是一本印满了成长之的。它能使你潸然泪下,也能使你释然一笑。

  有位作家这样说过,人要读三本大书,一本是有字之书,一本是无字之书,一本心灵之书。

  有字之书,意为知识,每个人一出生,便在不停地汲取知识;无字之书,意为实践,是要我们做好身边每件小事,细心留意;唯有心灵之书,最遥不可及,却又时刻在我们身边。因为这本书,它的名字叫自然。

  有言,一花一世界,一叶一。一切自然之物,存在即有意义,就值得我们去阅读,去学习,去。

  像太阳,永远按时升起,按时落下;像树,越往高处生长,就越往低处扎根;像鸟儿,以赞美迎接每一次日出,然后快乐地觅食、快乐地歌唱和飞翔;像萤,虽平凡渺小,却依然在里熠熠闪光;像奔流不息的河流,不管经历怎样的和,都朝着目标,永不停息。

  像我们每一天的日子,热烈地迎接,谦虚地离开。像人生,像自然,这是心灵的书籍,唯有我们静心阅读,静心,方可知晓自然的智慧。

  天空密布、电闪雷鸣,倾盆大雨哗哗地落下,雨水咆哮着冲向峭壁,在崖下形成一个喧腾的瀑布。而在瀑布的背后,有一个小树丛,树丛里有一个鸟巢。在和湍急的流水后,鸟巢里的小鸟却平静地呆在它的巢里。这是1998年都灵艺术博览会上最受欢迎的画作。作为全球最知名的艺博会之一,都灵艺博会上可以说名家汇聚,佳作如潮。这幅构思并不出奇,也非出自大师之手的画能得此殊荣,原因就在于它真正打动了人们的心。

  界的喧哗和纷扰里,人们追名逐利,孜孜于繁华和热闹。人们虽也向往内心的,却总是难以达到。而那只小鸟,就是以这般面对狂风雨雪而丝毫不惊慌的态度,昂首于世,了人们什么叫从容,什么叫。再高超的绘画技艺,再别具匠心的角度,都抵不上自然的智慧。

  我们这一生,有字之书要读,那是知识;无字之书要读,那是实践。而心灵之书,那是我们对自然、对由心的和。读,爱,感,在读中成长,在爱中,我们变得成熟。

  读有字之书,与其说是得到所谓颜如玉,得到所谓黄金屋,倒不如说是离一个作家越来越近。未曾读时,先是隔着一座城;而且读完扉页与序,便迈开了第一步;每每读完一个章节,你就穿越一条街道,当穿过大街和小巷,当翻过围墙和栅栏,你就能和作者交谈,也许隔着一扇窗你声嘶力竭,也许之隔一扇门你轻轻叩起。有字之书的魅力,在于你能不断地前进,积一跬步,最远的地方。你所从书中摄取的每一个跳跃着的字符,都将积淀起来拓宽人生。也许有人会认为就算是了全篇也仍然和作者你在这头,我在那头,但胡适先生却早已给出最完美的诠释:怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。因此,我倒愿上高楼,望尽它天涯。

  读无字之书,倒不如说是衣带渐宽,为伊人憔悴。罗曼罗兰在《米开朗基罗》中曾经说过这么一句话,我至今印象深刻生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活之后依然热爱生活。生活是本家家户户都有的书,可以平凡到骨子里,也可以伟大到令人瞠目。《罗马假日》里的公主想读不一样的无字之书,海伦凯勒立志要把无字之书的读透,霍金先生甚至要探索无字之书无字之书魅力在于读之无悔,读之爱之。

  读心灵之书,当是最难,难在众里寻他千百度,难在有虽千万人吾往矣的勇气,难在在一切磨砺的冲刷洗涤之后仍然拥有一份温润、一份磁性。以之志,做合群之事,以思想与去担当,熊培云先生的这句话,我认为是心灵之书最好的写照。有之志,应当是怀有最初的那份坚定,就像孩提时代心心念念想要吃糖,现在也当笃定与坚守最基本的为人准则,不听奸佞之言,不做墙头之草。做合群之事,在有人眼中却是把所谓,所谓价值观,统统套在,继而评头论足一番,非要将几张图几句话剖析到人性、剖析到社会,这恐怕也不是合群。我们想要的合群,是和深邃,是明澈和干净。以思想和去担当,不负初心,方能始终,一旦我们曾经认为诘屈聱耳、晦涩难懂的道理已不再是遥不可及,那才可谓是蓦然回首,却在灯火阑珊处。

  人生要读好三本大书:有字之书,无字之书,心灵之书。我们要有选择地去阅读那些有字之书,在潜移默化中,深刻无字之书的真谛。

  有字之书,就是人类用文字记载下来的经典书籍。无论是人文的塑造,还是综合素养的培育,都离不开人类的经典知识。只有阅读这些经典之作,才会使我们大气、丰富、睿智、深刻,使我们摆脱浅薄、浮躁、盲目、庸俗。前段时间,我读完了巴金先生的《家》,深刻感受了有字之书的魅力。

  在《家》一书中,我从形形色色的人物中看到了他们的人生选择,看到了他们的、、叛逆、腐化、主人公沙觉慧,主线大少爷觉新,一个有就有,而另一个却不满于的旧制度又,这是一场思想上的搏斗,像激越的激流交织在我脑海里。这已即将抵达无字之书的真实意义了。

  无字之书,就是生活这本大书。这本无字之书,使大脑面对的问题都是富有新意的,富有新的挑战性的。雕塑大师罗丹说过,生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛,这些无字之书诠释了人最美好的事物。巴金曾提问:我们生活来做什么?并用罗曼.罗兰的话做了回答:为的是来征服它!从《家》中,有人伸出手,结果触碰到了的。但是,也正如巴金所说的:我并不孤独,并不。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己的道,通过乱山碎石中间!这生活的激流将永远流荡着,不曾停止,并且没有任何东西可以它!

  我们所有人都一样,活着,就是为着来征服生活的!这便是我的心灵之书,读懂自己,在书与灵魂中穿梭。巴金和《家》也让我知道了,纵使内心含着爱、恨、欢乐、痛苦,也绝不曾失去:对于生活的。生活很长很长,我只知道生活的激流还没停止,且看它把我载到哪里去!

  人生要读好这三本大书,读懂有字之书,方能无字之书。如果说无字之书是庄严静穆的大自然,则心灵之书也就是头顶上的星空。读好有字之书,让人生更加从容淡定。这三本书是丰富深邃的大海,会给灵魂以波澜壮阔的大气;是巍峨壮丽的高山,给灵魂以远瞩的目标;是中的闪电,给灵魂以勇于突破的意志;是沉闷中的巨雷,给灵魂以坚定的决心。

  这三本书在灵魂中唱出春花秋月,落英缤纷;它们让你在海洋中尽情畅游;他们点燃希望,让灵魂在无穷无尽的人生漫漫上永远不会迷失方向,一直像帆一样将灵魂这只小船送到人生的彼岸。

  第一大书,无字之书。无字书生来就是让我们学会细品生活的。而今,在庸庸碌碌的社会中,嘈杂却使我们乱了方寸,失了无字书:我们现在吐着粗鄙话语的口,曾经是赞美过大海与天空的口;我们盯着各种电子屏幕的眼,曾经是远眺江河奔腾亭台如烟的眼;我们邻里的耳,曾是倾听山间泉声鸟鸣的耳,而我们在各个补习班间奔波劳累的双脚,又是曾经逍遥在山水之间的双脚啊!渐渐的,我们远离了原本的生活,远离了无字书。是时候,我们该重新捧起无字之书了!

  次之,为有字之书。古时圣贤侠客所著的有字之书,流传至今,可谓瑰宝,是我们必须的。或许正如人们所说,古籍,有字书,对于中国人来说,不仅仅是一门学问,它更多地是一种源于血液的。观古今于须臾,抚四海于一瞬,壮观的天地和辽远的时间,在我们展开书卷的那一刹那,一起涌入人的心灵。笼天地于形内,挫于笔端,这是有字书独有的磅礴与大气,也是只有华夏子孙才能领的风华。它了我们一种生活的观念,给予了我们悲天悯人的情怀,寄予了对大自然的深情--这点上,有字与无字有着异曲同工之妙。

  翻开我最钟情的诗歌读本:面对花朵飘零,我们懂了一份花自飘零水自流的惆怅,也学会了一份化作春泥更护花的希望;面对时光飞逝,我们感慨休将白发唱黄鸡,我们亦可在流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉里面找到一份没有撕心裂肺的淡然。有字书带给我们的,还有生活的哲学。时光在它的魅力下变得不足挂齿,它将一份跳动的情绪流传了千古,让人们感受到来自时光另一端的叙述与共鸣,不再孤单。

  心灵之书,无非是对不断的总结与,从而坚定和,在困难面前不卑不亢、从容淡定。曾子要求自己三省吾身,我们也该如此。一日,一周,一月,甚至一年,我们都要过去--我做了哪些事?我为什么要做这些事?我怎样做可以做得更好?--并以此坚定内心。日复一日,年复一年的和不断地,最终使得自己不拔,不被所牵动,如澄水、如、如月亮。林清玄先生说过:大海若能为人所动,就不会如此辽阔;若能被人刺激,就不会这样干净;月亮若能随人而转,就不会那样温柔遍照了。如果能达到这样的境界,那么心灵之书你就透彻了。

  无字之书、有字之书、心灵之书,人皆有之。吾常读此三书,自以为大有所益,愿他人亦得其真理。

本文来源:http://www.5261.com.cn/heibanbao/shengdanjieheibanbao/2019/1122/52660.html

相关推荐